《潮州府志》為現存古潮州府最早的方誌,原刻本國內已亡佚,日本內閣文庫藏有全帙。 從日藏原刻本的影印本可知該方誌的版本特點和大綱細目的編撰體例;明中晚期經世致用思潮興起,此時方誌被定性為史也已成普遍共識,郭春震認為志乃史,以經世致用為指導思想,編撰內容突出關注民生,針砭時弊的時代特色。 清順治版 潮州府志 由吳穎主持編撰，是繼明嘉靖郭春震《潮州府志》之後又一部潮州府志。 吳穎，號繭雪，江南溧陽人， 順治 十五年（1658）出守潮州。 時郡志修自明嘉靖丁未（1547）已二百餘年，吳穎蒐羅殘編，偕諸生鄒慶春等重加修輯，辛丑（1661）志成。 饒宗頤《廣東潮州舊志考》評："穎於兵燹之後，乃能留意及此，網羅遺文，編成卷帙，其存吾鄉文獻之功，不為多也。 "
山形想さんは高校1年の時、多汗症をテーマに探究学習をした=盛岡市 [PR] 「手、つなご! 」 同級生に言われても、すぐに手を出せない。 ベタベタしていて、みんなとはちょっと違うからだ。 盛岡市 の高校3年生、山形想（こころ）さん（17）がそう気づいたのは、小学2年生の頃だった。 母親の淑恵（としえ）さん（43）も「汗の多い子だな」とは感じていた。...
俗话说"男左女右"，在痣相学中，痣长在左耳和右耳上蕴含的命理信息也是不同的。 左耳朵有痣，擅长文科学*，在爱情方面偏于幻想与感情的提升;右耳朵有痣，擅长学习理科，在爱情方面偏于理智与温馨情感。 耳朵上边有痣，做事积极并且有一定的机遇。
FB留言 udn討論區 共 0 則留言 規範 發布 中文字的組合相當複雜和奧妙，其中「猜字謎」的動腦遊戲更是有趣，想像力不夠的人恐怕寫不出正解。 一名老師在臉書上發文，透露學生把「十張口，一顆心」的答案寫成「自創字」，讓他笑翻直呼「答案不是這樣寫啦」。
前陽台進出 希望陽台仍保留可變動的彈性，不妨參考書房的設計概念，先利用玻璃落地門劃分室內與陽台的空間感，再擺置一張愜意的藤製單椅，用最極簡的活動式家具佈置方式，組構一間擁有明亮光線、舒適座位、寧靜氛圍的書房，假使未來有養寵物需要作為寵物房或其他需求，能即時撤離家具轉換領域機能。 不過這類格局在新建案中早已絕跡，只能在中古公寓、華廈中看見，更有網友點出，「有的老屋前陽台維護得很扣分，好用的前陽台，真的很看運氣，然後越好用的前陽台，越吃鄰居品質，碰到拉K、吸菸、亂接排油煙機、養鳥的，他也是很好的利用前陽台」。 也有網友表示，看過老公寓家家都有前陽台，但鄰居外推鐵窗甚至植物雜亂一堆，最後只能顧好自家陽台，大嘆「有些事情，想的跟實際的常常不一樣」。
她說，假設一家人要起屋，要自己處理化糞池，一般會建於屋的前面或旁邊：「我最近遇到一個個案反映，求助人舊屋重建，無法搭往中央化糞池，門口只得一兩呎，但屬於政府地，政府不准將化糞池建在門口，結果求助人最後在客廳中間建了一個化糞池。
道教、佛教和民间传说都有三十三天的说法。 有不少人将三者的三十三天混淆，道教和民间传说的三十三天常常被误认为是佛教中的三十三天。 有一部分别有用心之人利用这种现象挑拨道教、佛教等宗教之间的矛盾。 一些科普平台也很不严谨且不负责任的将道教、佛教和民间传说的的三十三天相混淆。 那么，道教、佛教和民间传说的三十三天分别指的是什么？ 有哪些不同呢？ 道教的三十三天 道教将天界划分为三十六重天，其中三十三天名叫太清境大赤天，位于三界之外，日月之光所不及，其天人不生不灭。 年寿之数，无沦坏之期。 虽大劫之交，灾所不至。 三界之上，眇眇大罗，上无色根，云层蛾峨。 道教认为天分三界和三界外：上述三十六天又分为不同的境界。 三界，指欲界、色界、无色界。 三界共二十八重天。
許多人以為易經只有卜筮的用途，但原來易經包含了很高的哲學思想，能讓人明白世事變化的規律，易經不愧被喻為華夏文化的最高智慧結晶。在這 ...
失智症團體家屋利用單元式照顧的概念，讓住民能住在像家的屋子裡，此不單是照顧機構，稼居提供一個穩定居住環境，擁有像在自家居住般的自在， ... 苗栗縣私立手牽手居家長照機構相關影片 稼居股份有限公司苗栗縣私立稼居社區長照機構(失智症團體家屋)
